วันจันทร์ที่ 6 กรกฎาคม พ.ศ. 2558

สถานที่ตั้ง

สถานที่ตั้ง



    เลขที่ 30 หมู่ 2
    บ.หนองแคน อ.ดงหลวง  จ.มุกดาหาร
 
 

บูรณาวัด

บูรณาวัด

 
เป็นอีกกิจหนึ่งที่ชาวบ้านและทางวัดช่วยกันรักษาและก่อสร้างเพิ่มเติม

 
ซ่อมแซมโรงครัว
 
 

บูรณาอาคารสถานที่



สร้างศาลา

ไถ่ชีวิตโค-กระบือ

ไถ่ชีวิตโค-กระบือ

 
 
การไถ่ชีวิตโ-กระบือนั้นจะได้อนิสงค์ใหญ่
เพราะการที่โคกระบือถูกจับเข้าโรงฆ่าสัตว์จะทำไห้จิตเศร้าหมอง
การไถ่ชีวิตโคกระบือจึงหมายถึงช่วยให้สัตว์ในอบายภูมิสามารถกลับมาเกิดอีกครั่ง


 

 




โคมลอย

โคมลอย

 
ภายในวัดจะมีการปล่อยโคมลอยเป็นประจำ เพื่อเป็นการเฉลิมฉลอง
และโอกาศพิเศษหรือเทศกาลสำคัญ
 

เชื่อว่าการปล่อยโคมลอยจะทำไห้โชคดี และชาวไทยส่วนมากเชื้อกันว่า
เป็นสัญญาลัษณ์ของปัญหาและความกังวลไห้ลอยไปกับโคมลอย
 

วันอาสาฬหบูชา

วันอาสาฬหบูชา

 
ตรงกับวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 8
 


วันอาสาฬหบูชา ถือเป็นวันสำคัญยิ่งทางพระพุทธศาสนาอีกวันหนึ่ง
คือวันที่พระพุทธเจ้าได้ทรงประกาศพระพุทธศาสนาเป็นครั้งแรก
หลังจากตรัสรู้ได้สองเดือน


กฐิน

กฐิน

 
การทอดกฐินหรือการรานกฐินจัดเป็นสงฆ์กรรมประเภทหนึ่งตามพระวินัยบัญญติเถรวาท
ที่มีกำหนด คือพระสงฆ์สามารถกระทำสงฆ์กรรมนี้ได้นับตั่งแต่วันแรม 1 ค่ำ เดือน 11    
ไปจนถึงวันขึ้น 15 ค่ำ เดือน 12 เท่านั้น โดยมีวัตถุประสงค์สำคัญคือสร้างความสามัคคีในหมู่คณะสงฆ์
 


การได้รับผ้าไตรจีวรอันจะนำมากรวนกฐินตามพระวินัยบัญญัติของเถรวาทนี้
พระพุทธองค์ไม่ทรงห้ามการรับผ้าจากผู้ศรัทธาเพื่อนำมากรานกฐิน

สรงน้ำพระ

สรงน้ำพระ

 
การสรงน้ำพระเชื่อกันว่าเป็นการบูชาพระพุทธเจ้าด้วยของหอมคือน้ำสะอาด
และดอกไม้เป็นการแสดงความเครารพและอ้อมน้อมถ่อมตน



การสรงน้ำพระศาสนาใช้คำว่าถวายเครื่องเถราภิเษกถ้าตั้งใจสรงน้ำพระ
มีจริตศรัทธาให้พระวรกายของพระพุทธเจ้สาสะอาดปราศจากมลทิน
 

ผลบุญนั้นนอกจากจะทำให้เราเป็นผู้มีความสดชื่น เย็นกาย เย็นใจไม่มีเรื่องขุ่นข้อง
หมองใจแล้วยังมีอานิสงศ์ทำให้ได้ไปสู่สวรรค์



บวชชีพราหมณ์


บวชชีพราหมณ์

การรักษาศีล 8 ห่มผ้าขาวการบวชชีพราหมณ์เป็นวิธีการที่จะช่วยให้อุบาสิกาที่ปราถนาจะ
ฝึกสมาธิฟังธรรม และพักอยู่ที่วัด




เพื่อให้มีความสงบและรู้สึกว่าได้ละทิ้ง การถือศีลในระหว่างบวชชีพราหมณ์
ก็คือศีล 8 ศีล 8 คือการรักษาระเบียบทางกาย วาจา ใจ



















บวชพระ

บวชพระ

การบวชพระเป็นการปฏิบัติที่สับเนืองมาจากความเลือมใสศรัทธา ในพระพุทธศาสนา
ของพุทธศาสนิกชน ชายทมีอายุครบ 20 ปี เป็นวัยที่เข้าสู่วัยผู้ใหญ่ซึ่งจะต้องมีความรับ
ผิดชอบในชีวิตของตตนมากขึ้น

การอุปสมบทจึงมีความสำคัญโดยเฉพาะต่อผู้ชายที่จะเป็นหลักของครอบครัว



โรงทาน

โรงทาน

 
การทำโรงทานถวายวัดจะส่งผลให้เกิดชาติใดก็ไม่อดยากหิวโหย  มีของกินของใช้ไม่ขาดแคลน
อยู่ที่ใดก็มีแต่ความอุดมสมบูรณ์พร้อมด้วยทรัพพ์สมบัติมีกินมีใช้ตลอดชาติ




ไปที่แห่งใดก็ไปลอดปลอดภัย อิ่มจิตร อิ่มใจ อิ่มกายมีหน้าตาผ่องใส
















ศาลาการเปรียญ

ศาลาการเปรียญ

 


เป็นอาคารอเนกประสงค์ซึ่งก่อสร้างในเขตสังฆวาสในบริเวณวัด
เพื่อใช้ในการประกอบกิจกรรมต่างๆ ทางพระพุทธศาสนา
แต่เดิมนั้นใช้เป็นสถานที่เพื่อการเรียนของพระสงฆ์





อุโบสถ

อุโบสถ

 
สร้างเมื่อ วันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2547
สร้างเสร็จเมื่อ วันที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2558
 


อุโสถถือว่าเป็นอาคารที่สำคัญภายในวัดเนื่องจาก
เป็นสถานทีที่พระภิกษุสงฆ์ใช้ทำฆังกรรม
การเข้าจำศลี รักษาศรี 8 ของอุบาสก อุบาสิกา


อุโบสถเป็นสถานที่ศักดิ์ศิทธิ์ เป็นที่ประทับของพระพุทธเจ้า
เป็นเขตแดนที่พระเจ้าแผ่นดินพระราชทานไห้แก่สงฆ์เป็นพิเศษ
เรียกว่า วิสุงคามสีมา

อนุสรณ์หลวงปู่ทาน

อนุสรณ์หลวงปู่ทาน




พระอธิการทาน ปญญาวโร
ชาตา 5 มกราคม พ.ศ. 2480
มรณะ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2533



วัตถุมงคล

วัตุมงคล

เครื่องรางของคลังที่เชื่อว่าจะนำพาความสุขความเจริญมาให้
หรือป้องกันภัยอันตรายต่างๆ วัตถุมงคลเป็นเรื่องราวของความเชื่อ
และความศรัทธาในสิ่งที่สร้างขึ้นมีความสัมพันธ์ทางด้านศาสนา


เหรีญหลวงปู่ทานแคลวคลาด

 ตะกุดกนังกลองแท้

น้องแมวมหาราบ

จำนวนที่ดิน

จำนวนที่ดิน




4 ไร่ 3งาน 2ตารางวา


จำนวนพระสงฆ์

จำนวนพระสงฆ์

 พระอาจารย์ รุ่งเรือง พุทธโร

ผู้รักษาการแทนเจ้าอาวาส

พระครุบาแดง
 
 
พระครูบาหวา

พระครูบาณรงค์


ประวัติวัดศรีบุญเรือง

ประวัติวัดศรีบุญเรือง

 


อุโบสถ
 

 วัดศรีบุญเรืองก่อตั้งมาเกือบ 100 ปี มาแล้ว
จำนวนที่ดิน 4 ไร่ 3 งาน 2 ตารางวา
ชาวบ้านเล่ากันมาว่ามีพระธุดงองค์หนึ่งเดินทางมาจากประเทศลาว ได้มาจำพรรษาอยู่ในเขตพื่นที่วัดปัจจุบัน ก็เกิดความคิดที่จะจำพรรษาต่อ
ชาวบ้านหนองแคนทุกคนเลยลงความเห็นว่าควรสร้างวัด ต่อมาในปี พ.ศ.2480 ได้มีเจ้าอาวาสชื่อพระอธิการทานได้มาดูแลสืบเนื่องมา
เมื่อพระอธิการทานมรณภาพลง เมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2533 ปัจบันนี้ยังไม่มีเจ้าอาวาส




ศาลาการเปรีญ